📌 CHƯƠNG 317: CƠN SỐT “SỬ THI NAM BỘ” LÀM ĐIÊN ĐẢO GIỚI TRẺ ROME
Rome, 8 giờ 15 phút sáng.
Quán cà phê ven quảng trường Navona đông nghịt.
Những chiếc điện thoại đặt trên bàn gần như bị bỏ quên.
Hàng chục thanh niên Ý ngồi im lặng, trên đầu đeo những thiết bị trải nghiệm sóng não thế hệ mới của Vạn Truyện.
Một cô gái trẻ bất chợt mở mắt.
Cô nhìn người bạn đối diện, giọng vẫn còn run:
— Tôi vừa ở đâu vậy?
— Trong truyện.
— Không... Tôi biết là trong truyện.
Cô gái tháo thiết bị xuống.
— Nhưng tôi vừa nhìn thấy một vùng đất chưa từng tới trong đời.
Người bạn cười:
— Nam Bộ.
Cô lắc đầu.
— Không phải.
Cô nhìn ra ngoài quảng trường.
— Là một thế giới khác.
Ba ngày trước, Vạn Truyện Group chính thức phát hành bộ truyện tương tác mới tại thị trường Ý.
Tên tác phẩm:
《ĐẤT PHƯƠNG NAM — CHUYỆN NGƯỜI MỞ CÕI》
Đó không phải câu chuyện về những vị vua quyền lực.
Không có lâu đài nguy nga.
Không có những hiệp sĩ mặc áo giáp cưỡi ngựa xuyên qua châu Âu.
Nó kể về những con người bình thường đi vào một vùng đất hoang sơ.
Những người nông dân.
Những người chèo ghe.
Những người đi khai phá.
Những người đàn ông sống bằng sức lực của hai bàn tay.
Những người đàn bà bồng con đi theo chồng vào vùng đất còn đầy thú dữ, rừng rậm và đầm lầy.
Và giữa họ...
là những câu chuyện mà người phương Tây chưa từng trải nghiệm theo cách ấy.
Truyền thuyết rùa thần.
Những trận đánh cọp giữa rừng.
Những ông thầy bùa.
Những câu chuyện về bùa Năm Ông.
Những chuyến ghe xuyên qua sông nước mênh mông.
Những đêm ngủ giữa rừng nghe tiếng thú gầm từ xa.
Những con người vừa sợ hãi thiên nhiên...
vừa tìm cách sống cùng thiên nhiên.
AI v5.0 không dịch từng chữ.
Nó tái tạo cả không khí văn hóa.
Một câu nói của người Nam Bộ khi sang tiếng Ý vẫn giữ được cái chất ngang tàng, phóng khoáng.
Một câu chuyện tâm linh không biến thành thứ kinh dị rẻ tiền.
Một người nông dân không bị biến thành nhân vật cổ tích.
Một trận đánh cọp không được tô thành cuộc chiến siêu anh hùng.
Mọi thứ đều giữ nguyên cái chất thô ráp của đời sống.
Và chính điều đó khiến người Ý phát điên.
Ngày thứ tư.
Hashtag của bộ truyện đứng đầu mạng xã hội Ý.
Các video người dùng trải nghiệm xuất hiện khắp nơi.
Một thanh niên Rome quay lại cảnh mình tháo kính, mặt đầy mồ hôi.
— Tôi vừa chiến đấu với một con cọp.
Người quay hỏi:
— Anh thắng không?
Cậu ta im lặng vài giây.
— Không.
— Vậy sao anh còn cười?
Cậu bật cười.
— Vì tôi sống.
Video đạt hơn hai mươi triệu lượt xem.
Một cô gái khác kể:
— Tôi đã từng nghĩ truyện phương Đông chỉ có kiếm, rồng và phép thuật.
Cô nhìn thẳng vào máy quay.
— Nhưng đây là lần đầu tiên tôi thấy người ta chiến đấu để khai phá một vùng đất chứ không phải để chiếm ngai vàng.
Câu nói ấy lập tức được dịch sang hàng chục thứ tiếng.
Nhưng thành công quá nhanh cũng kéo theo phản ứng.
Tại một hội thảo văn hóa ở Rome, một nhóm học giả bảo thủ công khai phản đối.
Giáo sư Alberto Moretti đập tay xuống bàn.
— Đây không còn là một sản phẩm giải trí đơn thuần!
Cả hội trường im lặng.
— Vạn Truyện đang đưa một hệ giá trị ngoại lai vào tâm trí thế hệ trẻ Ý thông qua công nghệ sóng não!
Một học giả khác tiếp lời:
— Thanh niên Rome đang bỏ những tác phẩm kinh điển để trải nghiệm cuộc sống của những người khai hoang ở bên kia thế giới!
— Họ không còn nói về nghệ thuật Phục hưng!
— Họ nói về rừng Nam Bộ!
Câu cuối cùng gây ra một trận cãi vã lớn.
Ngày hôm sau, một nhóm nghị sĩ yêu cầu chính phủ xem xét việc hạn chế ứng dụng Vạn Truyện.
Lý do được đưa ra:
“Nguy cơ xói mòn bản sắc văn hóa.”
Tin tức lập tức truyền về Hà Nội.
10 giờ 32 phút sáng.
Quán trà mạn trong một con ngõ nhỏ ở Khâm Thiên.
Lão Trần ngồi bên chiếc bàn gỗ cũ.
Trước mặt lão là chén trà đặc.
Linh đứng cạnh.
— Họ muốn chặn ứng dụng.
Lão Trần nhấp trà.
— Biết rồi.
— Có cần đội pháp lý phản ứng không?
Lão lắc đầu.
— Không.
Linh ngạc nhiên.
— Không phản ứng?
— Càng tranh cãi, họ càng nghĩ chúng ta muốn thay đổi văn hóa của họ.
Lão đặt chén trà xuống.
— Vậy thì đừng thay đổi.
— Nhưng nếu họ cấm?
Lão Trần cười.
— Đừng chống lại người ta bằng sức mạnh của mình.
Lão nhìn Linh.
— Hãy để họ nhìn thấy chính họ trong câu chuyện của chúng ta.
Linh im lặng vài giây.
— Ý lão là...
— Leonardo.
Linh lập tức hiểu.
— Leonardo da Vinci?
— Ừ.
Lão Trần rít một hơi thuốc.
— Người Ý tự hào nhất điều gì?
Linh đáp:
— Phục hưng.
— Vậy thì đưa Phục hưng vào Nam Bộ.
Đêm đó.
Lệnh mới được truyền xuống hệ thống.
PROMPT CULTURAL BRIDGE — ITALIA.
AI v5.0 bắt đầu phân tích.
Không phải để biến người Việt thành người Ý.
Cũng không phải biến người Ý thành người Việt.
Mà tìm ra những điểm chung giữa hai nền văn hóa.
Tinh thần khám phá.
Khát vọng mở rộng hiểu biết.
Sự tò mò trước thế giới.
Nghệ thuật quan sát con người.
Sự tôn trọng thiên nhiên.
Và đặc biệt...
con người luôn muốn bước qua giới hạn của chính mình.
AI đưa những tư tưởng ấy vào phiên bản mới của bộ truyện.
Trong một chương, nhân vật chính ngồi bên bờ sông.
Hắn nhìn một chiếc lá trôi trên mặt nước.
Một họa sĩ Ý xuất hiện trong dòng hồi ức của nhân vật.
Không phải Leonardo thật.
Mà là một nhân vật hư cấu được xây dựng dựa trên tinh thần nghệ thuật Phục hưng.
Người ấy nói:
— Muốn hiểu một vùng đất, trước tiên phải học cách quan sát nó.
Nhân vật Nam Bộ nhìn con nước.
Nhìn con cá.
Nhìn bùn đất.
Nhìn cánh chim.
Nhìn những người đang kéo lưới.
Rồi hắn nói:
— Người ta sống được trên đất này cũng nhờ biết nhìn.
Chỉ một câu.
Nhưng chính câu ấy khiến những học giả Ý im lặng.
Ngày thứ bảy.
Bản cập nhật mới được phát hành.
Rome lại một lần nữa náo loạn.
Nhưng lần này không phải vì tranh cãi.
Mà vì những cuộc thảo luận học thuật.
Một giáo sư mỹ thuật mở đầu:
— Nếu Leonardo da Vinci sinh ra ở vùng sông nước Nam Bộ, ông ấy sẽ quan sát thế giới như thế nào?
Một giáo sư lịch sử đáp:
— Có lẽ câu hỏi ấy mới chính là điều bộ truyện muốn chúng ta suy nghĩ.
Các trường đại học bắt đầu tổ chức tọa đàm.
Sinh viên Ý tranh luận về văn hóa khai phá miền Nam.
Họ tìm hiểu lịch sử Việt Nam.
Tìm kiếm hình ảnh Đồng bằng sông Cửu Long.
Tìm hiểu những truyền thuyết về rùa thần.
Tìm hiểu vì sao người Nam Bộ có thể vừa sợ những con cọp trong rừng...
vừa xem chúng như một phần của thế giới mình đang sống.
Một tờ báo lớn của Rome đăng dòng tít:
“Chúng ta không bị Việt Nam đồng hóa. Chúng ta vừa phát hiện một cách khác để nhìn chính mình.”
Ba ngày sau.
Cuộc họp của Ủy ban Văn hóa kết thúc.
Đề xuất chặn ứng dụng bị bác bỏ.
Không những vậy...
một số trường đại học còn đề nghị đưa Đất Phương Nam — Chuyện Người Mở Cõi vào chương trình nghiên cứu văn hóa số.
Tin tức truyền về Hà Nội lúc gần nửa đêm.
Linh bước vào quán trà.
— Lão đại.
— Ừ.
— Họ hủy lệnh chặn rồi.
Lão Trần gật đầu.
— Tốt.
— Bộ truyện còn được gọi là hiện tượng văn hóa lớn nhất Nam Âu trong năm nay.
Lão Trần chẳng nói gì.
Linh ngồi xuống.
— Lão không vui à?
Lão cười.
— Có gì mà vui?
— Chúng ta thắng mà.
Lão nhìn ra con ngõ.
Một chiếc xe máy chạy qua.
Tiếng rao hàng của một người phụ nữ vang lên trong đêm.
— Bánh mì nóng đây...
Lão Trần nghe một lúc rồi nói:
— Không phải chúng ta thắng.
— Vậy ai thắng?
Lão nâng chén trà.
— Câu chuyện thắng.
Linh nhìn lão.
Lão nói tiếp:
— Nếu một người Ý đọc chuyện Việt Nam rồi muốn tìm hiểu Việt Nam...
— Đó là văn hóa.
— Nếu một người Việt đọc chuyện Ý rồi muốn hiểu Leonardo...
— Đó cũng là văn hóa.
Lão cười.
— Văn hóa mà phải dùng tường thành để bảo vệ thì nó đã chết từ lâu rồi.
Linh không nói nữa.
Ngoài cửa, Hà Nội vẫn thức.
Còn ở Rome...
hàng vạn người trẻ vẫn đang đeo thiết bị Vạn Truyện.
Họ bước vào những cánh rừng Nam Bộ.
Nghe tiếng mái chèo khua nước.
Nghe tiếng cọp gầm trong đêm.
Nhìn những người khai hoang dựng căn nhà đầu tiên bên dòng sông.
Và lần đầu tiên, họ hiểu rằng một vùng đất xa xôi có thể không cần một lâu đài...
vẫn có thể tạo ra một sử thi.
Trên màn hình điều khiển của Trần Gia Đại Não v6.0, một dòng chữ chậm rãi hiện lên:
“Cầu nối văn hóa đã hoàn thành.”
Ngay bên dưới...
một dòng khác xuất hiện.
“Thị trường tiếp theo: Nhật Bản.”
Lão Trần nhìn thấy.
Lão bật cười.
— Lại phải đánh nhau với samurai à?
Hoàng từ phía sau bước tới.
— Không.
— Vậy đánh gì?
Hoàng nhìn màn hình.
— Có vẻ lần này...
họ muốn chúng ta kể chuyện về chính họ.
Lão Trần nâng chén trà.
— Vậy thì kể.
---=---
Pls follow Kênh để theo dõi chương tiếp theo…
---=---