📌 CHƯƠNG 196: Cơn sốt “Sử thi dã sử Việt” làm đảo điên giới học thuật Paris

Paris vào một buổi chiều đầu thu.

Những hàng cây ven sông Seine chuyển sang màu vàng nhạt.

Trong các quán cà phê nhỏ, sinh viên ngồi chen nhau quanh những chiếc bàn gỗ, trước mặt là sách, laptop và điện thoại.

Nhưng vài tuần gần đây, có một thứ xuất hiện ngày càng nhiều.

Những chiếc vòng đeo sóng não của Vạn Truyện.

Và một cái tên được nhắc đi nhắc lại:

“Hào Khí Đại Việt.”

Một bộ sử thi dã sử lấy cảm hứng từ thời Đinh – Lê.

Không phải sách lịch sử.

Không phải giáo trình.

Cũng không phải một bản phục dựng chính xác từng sự kiện.

Đó là một câu chuyện tương tác.

Người đọc bước vào thế giới Đại Việt cổ đại, chứng kiến những cuộc chiến, những cuộc thương lượng, những lựa chọn sinh tử của các nhân vật.

Và quan trọng nhất...

nó được kể hoàn toàn bằng tiếng Pháp.

1. Một đêm ở Paris

Tại một căn hộ sinh viên gần khu Latin.

Bảy người đang tranh luận.

— Theo tôi, Đinh Bộ Lĩnh không thể xử lý như vậy.

Một cô gái phản bác:

— Nhưng đó là dã sử.

— Tôi biết.

— Vậy tại sao cậu cứ bắt nó phải giống sách giáo khoa?

Một chàng trai tháo kính.

— Vì nếu lựa chọn ngoại giao kia xảy ra thật, cục diện khu vực có thể thay đổi hoàn toàn.

Cả phòng im lặng.

Một người khác nói:

— Chính vì thế nó mới hay.

Trên màn hình, dòng chữ hiện lên:

“Bạn là một sứ thần Đại Việt. Quân phương Bắc đang gây sức ép. Bạn sẽ lựa chọn chiến tranh hay đàm phán?”

Ba lựa chọn xuất hiện.

Không có lựa chọn nào hoàn toàn đúng.

Mỗi lựa chọn dẫn tới một nhánh truyện khác.

Cả nhóm bắt đầu tranh luận.

Đêm trôi qua.

Không ai ngủ.

2. Cơn sốt lan rộng

Một tuần.

Rồi hai tuần.

Các hội nhóm sinh viên Pháp bắt đầu mọc lên.

“Histoire alternative du Đại Việt.”

“Stratégie et diplomatie vietnamienne.”

“Hào Khí Đại Việt – débats.”

Người ta tranh luận về chiến thuật.

Tranh luận về ngoại giao.

Tranh luận về quyền lực.

Tranh luận về cách một quốc gia nhỏ tồn tại giữa những thế lực lớn.

Điều khiến nhiều người bất ngờ nhất là:

phần lớn người tham gia chưa từng quan tâm đến lịch sử Việt Nam trước đó.

Một sinh viên viết:

“Tôi tưởng mình đang đọc truyện chiến tranh. Nhưng càng đọc, tôi càng nhận ra đây là câu chuyện về cách một quốc gia nhỏ tìm cách tồn tại.”

Bài viết nhận hàng chục nghìn lượt chia sẻ.

3. Giới học thuật bắt đầu chú ý

Ban đầu, các học giả không quan tâm.

Sau đó...

họ bắt đầu đọc.

Rồi bắt đầu tranh luận.

Một số người khen cách tác phẩm đưa lịch sử Đông Nam Á vào đời sống văn hóa đại chúng.

Nhưng cũng có người phản đối.

Một giáo sư văn học cổ điển phát biểu trên truyền hình:

— Đây không phải cách kể lịch sử.

Một người khác nói:

— Thanh niên Pháp đang tiếp nhận một dạng văn học tương tác quá khác biệt.

Một bài xã luận thậm chí viết:

“Vạn Truyện đang làm lệch lạc tư duy văn học cổ điển của thanh niên Pháp.”

Lời kêu gọi nhanh chóng xuất hiện.

Yêu cầu chính phủ xem xét việc hạn chế nền tảng.

Thậm chí có người đề nghị:

chặn tên miền Vạn Truyện tại Pháp.

4. Linh gọi điện

Hà Nội.

Linh đứng trước màn hình.

— Lão Trần.

— Ừ.

— Người Pháp đang định chặn chúng ta.

Lão Trần hỏi:

— Vì sao?

— Họ nói chúng ta làm sai lệch văn học cổ điển.

Ông cười.

— Chúng ta có nói đây là giáo trình lịch sử không?

— Không.

— Có tuyên bố đây là sự thật tuyệt đối không?

— Không.

— Vậy thì cứ để họ tranh luận.

Linh ngập ngừng.

— Nhưng nếu họ thật sự chặn?

Lão Trần im lặng vài giây.

— Không tranh luận với họ bằng khẩu hiệu.

— Vậy bằng gì?

— Để chính văn hóa của họ bước vào câu chuyện.

5. Một nhiệm vụ mới

Linh hiểu ngay.

Cô quay lại phòng sáng tác.

— AI.

Hệ thống đáp:

“SẴN SÀNG.”

Linh nhập yêu cầu.

Không xóa bỏ phần Việt Nam.

Không thay thế lịch sử Đại Việt bằng lịch sử phương Tây.

Mà tạo ra những điểm giao thoa tư tưởng.

Các nhân vật Việt Nam đối thoại về:

quyền lực.

tự do.

trách nhiệm.

nhà nước.

lợi ích quốc gia.

Con người và cộng đồng.

Những tư tưởng được xây dựng có tham chiếu đến các triết gia và dòng tư tưởng phương Tây thời kỳ Khai sáng.

Nhưng chúng không được nhét vào như bài giảng.

Chúng trở thành...

những cuộc tranh luận giữa các nhân vật.

6. Trận đấu của những tư tưởng

Một chương mới được viết.

Một sứ thần Đại Việt đối diện một học giả phương Tây trong một thế giới giả tưởng.

Hai người tranh luận.

Một bên nói về quyền lực của nhà nước.

Một bên nói về quyền tự do của con người.

Một người hỏi:

— Nếu tự do khiến đất nước suy yếu thì sao?

Người kia đáp:

— Nếu đất nước mạnh lên bằng cách lấy hết tự do của con người thì sức mạnh ấy thuộc về ai?

Không ai thắng.

Nhân vật chính phải tự lựa chọn.

Đó chính là điều Linh muốn.

Không áp đặt.

Không tuyên truyền.

Chỉ đặt những câu hỏi.

7. Paris đọc lại

Bản cập nhật được phát hành.

Một tuần sau.

Những bình luận mới xuất hiện.

Một nhà nghiên cứu văn học Pháp viết:

“Điều thú vị không nằm ở việc tác phẩm kết hợp Đông và Tây, mà ở chỗ nó để hai hệ tư tưởng đối thoại với nhau.”

Một giáo sư khác bắt đầu thay đổi quan điểm.

Ông nói:

— Có lẽ chúng ta đã nhầm khi xem đây đơn thuần là một sản phẩm giải trí.

Một sinh viên hỏi:

— Vậy giáo sư có ủng hộ không?

Ông cười.

— Tôi vẫn không thích AI viết văn.

Cả khán phòng cười.

Ông nói tiếp:

— Nhưng tôi thích việc sinh viên của tôi tranh luận về lịch sử Việt Nam lúc hai giờ sáng.

8. Lệnh chặn biến mất

Ngày thứ mười hai.

Tin chính thức được công bố.

Đề xuất hạn chế tên miền Vạn Truyện bị hủy.

Lý do:

Không đủ căn cứ để coi tác phẩm là nội dung gây hại.

Nhưng câu chuyện chưa kết thúc.

Một số trường đại học bắt đầu đưa bộ truyện vào các nhóm đọc tự chọn.

Một số giảng viên sử dụng nó như ví dụ để thảo luận về:

văn học tương tác, lịch sử giả tưởng và giao thoa văn hóa.

“Hào Khí Đại Việt” từ một sản phẩm bị chỉ trích...

trở thành hiện tượng văn hóa.

9. Lão Trần ở Hà Nội

Đêm.

Lão Trần ngồi trong quán cà phê quen thuộc.

Linh gọi video.

— Thành công rồi.

— Ừ.

— Ông biết điều gì buồn cười nhất không?

— Gì?

— Có một giáo sư Pháp vừa viết bài khen chúng ta.

Lão Trần cười.

— Thế tốt.

— Ông không vui sao?

Lão Trần nhấp ngụm cà phê.

— Vui chứ.

— Nhưng tôi vui nhất vì một chuyện khác.

— Chuyện gì?

Ông nhìn dòng thống kê độc giả.

Số người đọc tại Pháp vẫn đang tăng.

— Người ta bắt đầu tìm hiểu Việt Nam.

Linh im lặng.

Lão Trần nói:

— Truyện chỉ là cánh cửa.

— Điều quan trọng là sau khi bước qua cánh cửa ấy...

— họ muốn biết phía bên kia có gì.

10. Một cái nhìn mới

Đêm ấy, tại Paris.

Cô sinh viên hôm trước vẫn ngồi trong căn hộ nhỏ.

Nhưng lần này trước mặt cô không chỉ có chiếc vòng Vạn Truyện.

Còn có một cuốn sách về lịch sử Việt Nam.

Cô mở trang đầu tiên.

Một người bạn hỏi:

— Cậu đọc thật à?

Cô gật đầu.

— Ừ.

— Vì bộ truyện?

Cô mỉm cười.

— Không.

Cô lật sang trang tiếp theo.

— Vì tôi muốn biết...

— những người trong câu chuyện đó thực sự đã sống như thế nào.

Ngoài cửa sổ, Paris vẫn sáng.

Vạn Truyện đã không thắng bằng cách đánh bại giới học thuật Pháp.

Nó thắng bằng cách khiến người Pháp...

tự mở sách ra đọc.

Và ở Hà Nội, Lão Trần nhận được báo cáo cuối ngày.

VẠN TRUYỆN – THỊ TRƯỜNG PHÁP: TĂNG TRƯỞNG KỶ LỤC.

Ông tắt màn hình.

— Chuẩn bị chương tiếp theo.

Hoàng hỏi:

— Thị trường nào?

Lão Trần nhìn bản đồ châu Âu.

Một vùng sáng khác đang hiện lên.

Berlin.

Ông cười.

— Đức.

📢 Nếu đạo hữu muốn theo dõi Chương 197 và xem Lão Trần sẽ làm gì khi Vạn Truyện tiến vào thị trường Đức, nhớ follow kênh để không bỏ lỡ chương tiếp theo!

--=--