Chương 80: Hai người cùng nghiên cứu
Sau khi Ninh Dao đồng ý hợp tác, việc nghiên cứu của Phương Cảnh thay đổi rất ít.
Ít nhất là nhìn bên ngoài.
Hắn vẫn luyện những mẻ đan nhỏ.
Vẫn tự mình kiểm tra dược liệu.
Vẫn ghi lại từng thay đổi trong lò.
Vẫn bỏ đi những mẻ không đạt.
Ninh Dao cũng vẫn làm công việc của nàng.
Xem người bệnh.
Hỏi bệnh sử.
Quan sát trạng thái cơ thể.
Theo dõi những thay đổi sau khi sử dụng.
Hai người không làm thay công việc của nhau.
Nhưng mỗi khi một người có kết quả mới, họ bắt đầu ngồi lại với nhau.
Chính từ những lần ngồi lại ấy, hai con đường vốn đi song song bắt đầu xuất hiện một điểm giao.
Một buổi chiều, Phương Cảnh mang đến ba bản ghi chép.
“Ba người này đều dùng cùng một mẻ đan.”
Ninh Dao nhận lấy.
“Phản ứng thế nào?”
“Người thứ nhất nói dễ chịu.”
“Người thứ hai không thấy khác.”
“Người thứ ba nói hơi khó chịu trong một khoảng thời gian ngắn.”
Ninh Dao đọc kỹ.
“Liều lượng?”
“Giống nhau.”
“Thời điểm?”
“Gần giống nhau.”
“Trạng thái trước khi dùng?”
“Khác.”
Ninh Dao chỉ vào bản thứ ba.
“Người này hôm đó ăn uống thế nào?”
Phương Cảnh mở phần ghi chép.
“Ăn ít. Làm việc nặng từ sáng.”
“Ngủ?”
“Đêm trước ngủ không đủ.”
Ninh Dao gật đầu.
“Vậy ngươi có thể nói phản ứng khó chịu là do đan không?”
“Không.”
“Có thể nói hoàn toàn không liên quan đến đan không?”
Phương Cảnh cũng lắc đầu.
“Không.”
Ninh Dao đặt bản ghi xuống.
“Đây chính là chỗ khó.”
Phương Cảnh nhìn nàng.
“Trong Y đạo, một biểu hiện có thể xuất hiện từ nhiều nguyên nhân.”
“Trong Đan đạo cũng vậy.”
Ninh Dao cười.
“Vậy thì hai chúng ta có chung một vấn đề.”
Phương Cảnh cũng cười.
“Chỉ là nhìn nó từ hai phía khác nhau.”
Từ hôm đó, họ bắt đầu thử một cách làm mới.
Không phải mỗi lần có người dùng đan mới gọi Ninh Dao đến.
Mà ngay từ trước khi đưa đan cho người dùng, hai người cùng xem lại thông tin.
Phương Cảnh chịu trách nhiệm về viên đan.
Nguồn dược liệu nào.
Lô nào.
Luyện ngày nào.
Quá trình ra sao.
Thành đan thế nào.
Bảo quản ra sao.
Ninh Dao chịu trách nhiệm về phần người dùng.
Tình trạng trước khi dùng.
Mục đích sử dụng.
Những thứ đã dùng trước đó.
Ăn uống.
Nghỉ ngơi.
Các biểu hiện đang có.
Những thay đổi xảy ra sau đó.
Hai phần thông tin được đặt cạnh nhau.
Không ai cố giành quyền kết luận.
Lần đầu tiên, Phương Cảnh nhận ra một điều rất đơn giản.
Trước đây, hắn thường viết:
“Mẻ đan này tốt hơn.”
Sau khi hợp tác với Ninh Dao, câu đó bắt đầu trở nên không đủ.
Ninh Dao hỏi:
“Tốt hơn ở đâu?”
Phương Cảnh đáp:
“Tạp chất ít hơn.”
“Đó là chất lượng thành đan.”
“Ừ.”
“Còn tác dụng?”
“Chưa đủ dữ liệu.”
“Phản ứng của người dùng?”
“Khác nhau.”
“Vậy ngươi viết thế nào?”
Phương Cảnh suy nghĩ.
Rồi sửa lại:
“Mẻ đan có một số chỉ dấu chất lượng được cải thiện; ảnh hưởng đối với người dùng cần tiếp tục theo dõi.”
Ninh Dao gật đầu.
“Như vậy rõ hơn.”
Phương Cảnh nhìn câu chữ.
Hắn hiểu rằng đôi khi tiến bộ trong nghiên cứu không phải tìm ra một kết luận mới.
Mà là học được cách nói chính xác hơn về điều mình chưa biết.
Những ngày tiếp theo, hai người bắt đầu gặp nhau thường xuyên hơn.
Nhưng không phải lúc nào cũng nói về đan dược.
Có lúc Ninh Dao hỏi Phương Cảnh về quá trình luyện.
Vì sao phải thay đổi thứ tự?
Vì sao phải kiểm soát thời gian?
Vì sao cùng một loại dược liệu nhưng khác nguồn lại cho kết quả khác?
Phương Cảnh giải thích những gì hắn biết.
Những gì chưa xác định, hắn nói chưa xác định.
Ninh Dao cũng làm như vậy.
Nàng nói về cách quan sát một người.
Nhưng khi gặp vấn đề vượt quá hiểu biết của mình, nàng cũng không tùy tiện kết luận.
Hai người bắt đầu nhận ra một điểm giống nhau.
Cả Đan đạo và Y đạo đều có thể sai nếu người học quá nóng lòng muốn có đáp án.
Một hôm, Ninh Dao mang đến một bản ghi chép.
“Ta có một trường hợp muốn cho ngươi xem.”
Phương Cảnh nhận lấy.
Một người đã dùng một loại đan thông thường trước đó.
Kết quả không rõ ràng.
Nhưng sau khi thay đổi thời gian nghỉ ngơi và điều chỉnh cách ăn uống, trạng thái của người đó tốt lên.
Phương Cảnh đọc xong.
“Vậy viên đan trước đó không có tác dụng?”
Ninh Dao lắc đầu.
“Không thể nói vậy.”
“Vì sao?”
“Có thể nó có một phần tác dụng.”
“Nhưng?”
“Nhưng nó không phải yếu tố duy nhất.”
Phương Cảnh im lặng.
Hắn nghĩ đến những mẻ đan của mình.
Một viên thuốc đi vào cơ thể.
Sau đó còn có thức ăn.
Nghỉ ngơi.
Lao động.
Môi trường.
Trạng thái tinh thần.
Những thứ ấy cùng tồn tại.
Nếu chỉ nhìn một thay đổi rồi lập tức quy công cho viên đan, rất dễ sai.
Hắn nói:
“Vậy khi kiểm chứng, chúng ta phải ghi cả những thay đổi khác.”
“Đúng.”
“Không thể chỉ hỏi người dùng thấy thế nào.”
“Đúng.”
Ninh Dao nhìn hắn.
“Bây giờ ngươi bắt đầu giống người làm Y đạo rồi.”
Phương Cảnh cười.
“Ta vẫn không biết chữa bệnh.”
“Ta biết.”
“Vậy thì tốt.”
Hai người bắt đầu thử phân chia các câu hỏi.
Trước khi dùng:
Người này đang ở trạng thái nào?
Khi dùng:
Đã dùng bao nhiêu, vào lúc nào?
Sau khi dùng:
Đã xảy ra thay đổi gì?
Tiếp đó:
Có những yếu tố nào khác đồng thời thay đổi?
Cuối cùng:
Có thể xác định nguyên nhân đến mức nào?
Không phải trường hợp nào cũng trả lời được tất cả.
Nhưng ít nhất, họ không còn bỏ qua những câu hỏi đó.
Một buổi tối, Phương Cảnh nhìn hai cuốn sổ đặt cạnh nhau.
Một quyển là Sổ nghiên cứu đan dược.
Một quyển là Sổ học Y đạo.
Trước đây, hắn xem chúng như hai quyển sổ khác nhau.
Bây giờ giữa chúng xuất hiện những dòng ghi chú có thể đối chiếu.
Dược liệu ảnh hưởng đến viên đan.
Viên đan ảnh hưởng đến người dùng.
Trạng thái người dùng ảnh hưởng đến kết quả.
Kết quả lại cung cấp thông tin để người luyện đan xem xét phương pháp.
Một vòng tròn bắt đầu hình thành.
Đan đạo cung cấp một sản phẩm có thể kiểm chứng.
Y đạo cung cấp cách nhìn người sử dụng.
Kết quả thực tế quay trở lại Đan đạo.
Đan đạo lại tiếp tục thay đổi.
Phương Cảnh không vội gọi đó là một phương pháp mới.
Hắn cũng không tuyên bố mình đã hiểu được mối quan hệ giữa Đan đạo và Y đạo.
Hắn chỉ viết vào sổ:
“Đan đạo và Y đạo có thể hỗ trợ lẫn nhau trong quá trình tìm hiểu tác dụng của đan dược.”
Sau đó hắn thêm:
“Đan sư hiểu đan, Y giả hiểu người. Muốn hiểu đầy đủ kết quả sử dụng, cần nhìn cả hai phía.”
Hắn nhìn câu này rất lâu.
Rồi sửa chữ cuối.
Không phải “cần”.
Mà là:
“nên.”
Bởi hắn biết mình mới chỉ bắt đầu.
Ninh Dao ngồi đối diện hỏi:
“Ngươi đang viết gì?”
“Một nguyên tắc.”
“Lại một nguyên tắc?”
Phương Cảnh cười.
“Chỉ là ghi lại điều ta đang hiểu.”
“Vậy nói ta nghe.”
Hắn khép sổ.
“Ta nghĩ từ nay, khi nghiên cứu một loại đan dược, ta không nên chỉ hỏi nó được luyện ra thế nào.”
“Còn phải hỏi?”
“Nó được dùng trên người nào.”
“Rồi sao nữa?”
“Đã xảy ra chuyện gì sau khi dùng.”
Ninh Dao gật đầu.
“Vậy chúng ta tiếp tục.”
Phương Cảnh hỏi:
“Cùng nghiên cứu?”
“Ừ.”
Nàng nói rất tự nhiên:
“Ngươi nghiên cứu viên đan của ngươi.”
“Ta nghiên cứu người của ta.”
“Sau đó đem kết quả đặt cạnh nhau.”
Phương Cảnh gật đầu.
Không có lời thề.
Không có giao ước lớn lao.
Cũng không có sự thay đổi đột ngột nào trong quan hệ giữa hai người.
Chỉ là từ ngày ấy, mỗi khi một mẻ đan mới ra khỏi lò, Phương Cảnh không còn chỉ nghĩ đến chiếc lò.
Hắn bắt đầu nghĩ đến người sẽ cầm viên đan ấy trong tay.
Và bên cạnh câu hỏi “Luyện thế nào?”, xuất hiện thêm một câu hỏi khác:
“Dùng trên ai, trong hoàn cảnh nào, sẽ tạo ra kết quả gì?”
Đan đạo và Y đạo vẫn là hai con đường khác nhau.
Nhưng giữa hai con đường ấy—
đã có một cây cầu đầu tiên.
--=--
PLS FOLLOW KÊNH ĐỂ TẠO ĐỘNG LỰC CHO TÁC GIẢ
--=---