Chương 23: Kiểm tra lý thuyết

Lúc này trong lớp trung cấp, gia lão vừa phát đề xong, đi về phía bục giảng rồi quay lưng lại.

Cả đám không chút do dự, lập tức lấy phao đã chuẩn bị sẵn. Có kẻ giấu trong áo, có kẻ nhét trong tóc, thậm chí có người đặt thẳng ngay trên bàn.

Vô Thường đảo mắt nhìn quanh một vòng, mí mắt hơi giật giật, rồi mới cúi đầu xuống bài làm.

Câu 1. Tu tiên là gì?

A. Học tập đạo lý của thiên địa.

B. Để có sức mạnh thực hiện điều mình mong muốn.

C. Để trường sinh.

D. Nâng cao cảnh giới.

Vô Thường nhắm mắt cầm bút, khẽ gõ nhẹ chuôi bút lên mặt bàn. Tâm trí tập trung vào câu hỏi, lẩm bẩm trong miệng:

“Hai ý B và D trùng nhau, cùng nói về sức mạnh và cảnh giới. Tu luyện nâng cao cảnh giới, chẳng phải để có sức mạnh sao?"

“Người ta theo đuổi nó cũng vì báo thù, lập hậu cung… chẳng phải là để thực hiện điều mình muốn?”

Vô Thường dừng lại một nhịp, nghiêng đầu suy nghĩ.

“Ý C cũng không tuyệt đối cần tu luyện, uống đan dược vẫn có thể sống đến ngàn năm. Bây giờ, một đại gia tộc cũng có ít nhất vài viên để kéo dài thọ nguyên, duy trì mạng sống.”

Vô Thường khẽ động cổ tay, đầu bút chạm xuống giấy, ngòi chì ma sát với đáp án tạo thành những vệt màu đen.

“Vậy chọn A.”

Câu 2. Linh khí là gì?

Vô Thường hơi cúi thấp đầu hơn, đọc lướt một lượt đáp án, rồi khẽ nói trong lòng.

“Chọn B.”

“Linh khí là năng lượng tinh thuần của trời đất, vô hình nhưng nuôi dưỡng vạn vật. Tu sĩ hấp thu linh khí để chuyển hóa thành linh lực, dùng cho tu luyện, trị thương, luyện đan, nuôi dưỡng pháp bảo.”

Hắn tô tiếp, nét bút không ngừng lại.

“Nơi linh khí dồi dào thì thảo dược, yêu thú và tu sĩ đều mạnh mẽ hơn.”

Một lúc sau, hắn đã tô xong đáp án B. Ngay sau đó, ánh mắt chuyển đến câu hỏi tiếp theo.

Câu 3. Tu tiên bách nghệ gồm những gì?

Vô Thường đưa tay chống cằm, mắt hơi nheo lại. Hắn đang tập tri tìm kiến thức phù ở để giải.

“Tất cả những thứ gắn liền với đời sống đều có thể xem là tu chân bách nghệ…”

Vô Thường khẽ gật đầu, như rất hài lòng với suy đoán của mình.

“Như may vá, trù nghệ, trồng linh dược… Chọn D.”

Câu 4. Nhóm lưu phái nào được xếp cùng nhóm với Mộc đạo?

Vô Thường hơi vò nhẹ đầu tóc, ánh mắt cũng trở nên tập trung hơn.

“Mộc đạo luôn gắn liền với trồng linh dược, luyện đan, thậm chí là trù nghệ.”

“Linh thực cũng bắt nguồn từ trù nghệ. Tu tiên giả học nghề này thường được các tửu lâu tuyển dụng, thậm chí nhiều đại gia tộc còn mời về làm đầu bếp riêng.”

Đầu bút thoáng dừng giữa không trung một chút. Suy nghĩ trong thoáng chốc như hoàng hà vỡ đê, liền tục tràn ra.

“Nhiều nhóm nghề khác phụ thuộc rất lớn vào việc trồng linh dược.”

“Quan hệ giữa nuôi dưỡng linh dược, luyện đan và trù nghệ chính là mối quan hệ giữa trồng trọt và sản xuất.”

Cánh tay khẽ động, đầu bút hạ xuống.

“Vậy chọn C.”

Câu 5. Vì sao luyện khí sư thông thường khi luyện đến pháp khí thì dừng lại ở bình cảnh?

“Sản phẩm do luyện khí sư tạo ra có nhiều cấp bậc: pháp khí, pháp bảo, linh khí, linh bảo, chí bảo, hỗn độn chí bảo"

“Trong đó khí là để chỉ những vật làm ra chỉ đủ dùng. Còn bảo là trân bảo hiếm gặp, bắt buộc phải được luyện từ người có tay nghề cao.”

Vô Thường vô thức vò đầu bức tóc, ánh mắt hơi rối.

“Linh khí là pháp bảo có linh tính. Linh bảo thì quý giá hơn linh khí gấp trăm lần.”

“Chí bảo là bảo vật được sinh ra nhờ ý chí của thiên địa, mỗi người sở hữu đều là chí tôn một thời. Hỗn độn chí bảo thì được sinh ra từ bên ngoài thiên địa, nhìn qua ngàn năm lịch sử chẳng có mấy ai sở hữu được nó.”

Vô Thường buông tay khỏi tóc, khẽ nói như xác nhận với chính mình:

“Ta nhớ rõ rồi.”

“Chọn A.”

“Không phải tay nghề chưa đủ, mà là hỏa hầu chưa sâu. Muốn vượt qua bình cảnh thì cần dị hỏa, hoặc pháp môn đặc thù.”

Câu 6. Vì sao phù sư không được đánh giá quá cao, cũng chẳng quá thấp trong tu chân bách nghệ?

Vô Thường chống cằm, thở dài nhẹ một tiếng.

“Chọn B.”

“Phù lục chia từ nhất giai đến cửu giai, lại phân hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm, cực phẩm.”

“Nhưng chung quy vẫn chỉ là ngoại lực.”

Hắn nghiêng đầu, giọng chậm hơn.

“Tài lực có hạn, chẳng ai tích trữ phù lục mà không dùng. Đạo lý trong phù lục cũng dễ bị thăm dò.”

“Một khi bị dò đến sâu cạn, chính là tự chuốc họa.”

Ngón tay hắn khẽ gõ lên bàn.

“Nhưng phù sư lại rất dễ kiếm tiền.”

“Chỉ cần một loại phù lục độc môn, đã đủ sống sung túc cả đời.”

Những lời này không sai.

Lạc Thiên Thu vốn là phù sư. Phượng Hỏa phù hay Bạo Kiếm phù của hắn đều ẩn chứa đạo lý riêng, đốt cháy và hủy diệt, đưa mọi thứ về tro tàn.

Việc đưa đạo lý bản thân vào phù lục vốn không thể hoàn toàn kiểm soát. Giống như vung một nắm đấm trong không khí, dù nhẹ đến đâu cũng tạo ra áp lực vô hình.

Bề ngoài tưởng như không có gì. Nhưng hậu quả đã âm thầm hình thành, được giảm đến mức tối thiểu.

Làm được mấy chục câu, Vô Thường bỗng khựng lại. Hắn thở dài, liếc sang bên cạnh.

Tô Minh đang cầm một pháp khí kỳ lạ, chính là điện thoại.

Tô Minh giơ lên cao, ngón cái lướt nhẹ. Màn hình nhấp nháy, đáp án hiện ra. Hắn cúi xuống, khoanh đáp án.

Phía sau, Lạc Phi Dương ghé tới, thấp giọng hỏi:

“Tra được mấy câu rồi?”

Tô Minh không ngẩng đầu.

“Năm mươi câu.”

Hai người tiếp tục cắm cúi, một tra một khoanh. Ánh sáng trên màn hình phản chiếu từng dòng đáp án, rõ ràng đến chói mắt.

Lạc Phi Dương có ý định trả thù, khiến Vô Thường không làm được bài.

Nhưng rất nhanh, Vô Thường chợt nhận ra một chuyện. Tên hèn ở đây không phải ai khác, mà chính là hắn. Hèn vãi. Một thiếu niên kém cỏi trong việc gian lận.

Hắn cúi đầu, tay cầm bút khẽ siết lại, rồi lại buông ra. Không dám chủ động hỏi đáp án, cũng không dám liếc bài người khác quá lâu.

Việc ngồi đằng sau Tô Minh, kỳ thực cũng là vì đối phương gan lớn. Nếu không kịp tra, còn có thể nhờ hắn ta tra dùm.

Nhưng ý nghĩ ấy vừa lóe lên, Vô Thường đã vô thức thở dài, dùng tay xoa trán.

Hắn không dám.

Phía trước, Lạc Phi Dương vừa khoanh đáp án vừa cười lém lỉnh. Hắn nghiêng đầu, giọng đầy vẻ tiếc nuối:

“Chúng ta không có duyên rồi, Tiểu Thường Thường. Ta cũng rất tiếc.”

Hắn chép miệng, chống cằm, nhìn sang:

“Ngươi đừng có buồn như thế.”

Rồi bật cười khẽ, giả bộ sụt sịt:

“Ta nhìn ngươi mà sắp khóc rồi. Hu hu…”

“Ok.”

Vô Thường đáp ngắn gọn. Hắn cười gượng, rồi ngẩng đầu liếc lên bục giảng. Gia lão vẫn quay lưng, tay chắp sau người, không hề có ý quay lại.

Ngay lúc ấy, có ngón tay chọc nhẹ vào lưng hắn.

“Linh lực hộ thân, điều khiển vật dụng, hay cường hóa bộ phận cơ thể tạm thời,” người phía sau hạ giọng, “có tính là một loại pháp thuật không?”

Vô Thường chưa kịp trả lời, câu hỏi thứ hai đã nối tiếp:

“Vì sao một phàm nhân lại có thể vận dụng được pháp thuật?”

Vô Thường ngồi bàn thứ hai, đề một, gần cửa ra vào. Người phía sau đang làm đề số hai. Mặc dù không cùng đề, nhưng hắn vẫn hơi nghiêng đầu, hạ thấp giọng đáp.

“Mặc dù là điều động linh lực.” Hắn nói chậm rãi. “Nhưng nó không được tính là môn pháp thuật, chỉ là kỹ xảo vận dụng linh khí.”

Vô Thường dừng lại một nhịp, tay xoay nhẹ cây bút.

“Pháp thuật là kỹ xảo vận dụng công pháp. Phàm nhân có thể phóng ra pháp thuật là vì hiểu được một phần công pháp, rồi quay sang rèn luyện.”

“Cốt lõi nhất vẫn là chước linh cụ.”

Vô Thường khẽ gõ bút lên bàn, tạo nhịp điệu để suy luận một điều gì đó.

“Thứ này được chế tạo rất tinh vi, thiết lập trận pháp mô phỏng công pháp phổ biến Ngũ Hành Thường Biến quyết. Chỉ cần động ý niệm là có thể thi triển pháp thuật ngũ hành.”

“Điều Khí quyết cũng vậy,” hắn nói tiếp, “chỉ là kỹ xảo vận dụng linh khí để đả thông kinh mạch.”

“Vì là kỹ xảo,” hắn nhún vai rất nhẹ, “nên ai cũng dùng được, lại dễ biến tấu cho phù hợp với bản thân.”

Ngập ngừng một chút, hắn mới bổ sung:

“Không. Nếu mang theo một phần công pháp thì mới được xem là pháp thuật cơ bản.”

Người phía sau im lặng ghi chép, rồi lại khẽ hỏi:

“Cơ quan sư có nhất thiết phải lập huyền ti để điều khiển cơ quan không?”

Vô Thường chống cằm suy nghĩ một chút, rồi lắc đầu.

“Không nhất thiết. Cốt lõi vẫn là tinh thần người điều khiển.”

“Ở Nhập Đạo cảnh, tinh thần lực còn mỏng.” Hắn nói, giọng đều đều. “Nếu chỉ truyền bằng tinh thần lực thuần túy, sẽ bị tiêu hao trên đường truyền tải, rất khó điều khiển.”

“Vì vậy cần linh lực làm đường liên kết, để bảo lưu tinh thần lực truyền đến.”

Người phía sau khẽ “à” một tiếng.

Vô Thường gật đầu, cúi xuống, tiếp tục tô đáp án.

Đề thi có mười tờ, tổng cộng một trăm hai mươi câu. Mặt trước ghi họ tên và bảng đáp án trắc nghiệm A B C D, chỉ cần tô đen bằng bút chì vào ô tròn được xem là đáp án đúng. Mặt sau mới là đề bài.

Sở dĩ làm vậy là vì gia lão sẽ dùng pháp khí để chấm bài. Pháp khí này chỉ nhận định được màu bút đặc thù.

Vô Thường khẽ liếc sang bài bàn bên cạnh. Câu một trăm lẻ sáu: Khi phát hiện bí cảnh thì nên làm gì. Đối phương khoanh B, báo cáo gia tộc, chờ chỉ thị từ tộc trưởng.

Hắn khẽ mím môi, nhớ lại lời Thiên Thu từng nói:

“Một bài trắc nghiệm có một trăm hai mươi câu. Bốn mươi câu đầu kiểm tra kiến thức. Bốn mươi câu giữa kiểm tra sự đoàn kết. Bốn mươi câu cuối kiểm tra sự trung thành với gia tộc.”

Hắn cúi xuống nhìn lại câu một trăm lẻ bốn của mình: Nếu lỡ giết chết tộc nhân thì phải làm sao.

Vô Thường không nghĩ nhiều, tay hơi run một chút, rồi tô vào A.

“Làm sai thì phải nhận lỗi chứ.”

Cùng lúc đó, ở bàn phía trước, Lạc Thiên Thu gục đầu trên bàn, mắt nhắm hờ. Nhưng trong đầu hắn, câu hỏi ấy đang được mổ xẻ từng tầng.

“Bốn lựa chọn nhìn thì đơn giản,” ý niệm hắn trôi chậm rãi, “nhưng đều là sắp đặt của gia tộc.”

“Chọn A, tức là hèn nhát, chẳng làm được gì cho gia tộc.”

“Chọn B, nếu còn sống bình yên, không gặp khủng hoảng gì, thì chứng tỏ ngươi có đủ giá trị để gia tộc cho qua.”

“Giá trị cao hay thấp,” hắn khẽ nhếch môi, “phụ thuộc vào mức bồi thường. Nói thẳng ra là hối lộ.”

“Chọn C là xem thường tộc quy, cần chèn ép.”

“Chọn D là kẻ sẵn sàng bỏ rơi gia tộc khi nguy cấp.”

“Bài kiểm tra này vừa là khảo nghiệm, vừa là tẩy não. Vừa sàng lọc sói mắt trắng, vừa là đào tạo tử sĩ.”

Ngay lúc ấy, Vô Thường bỗng dừng bút. Hắn nhìn chằm chằm vào đáp án mình vừa tô, rồi chậm rãi tẩy đi, đổi sang B.

Hắn thở ra một hơi thật nhẹ.

“Linh cảm mách bảo.” Hắn lẩm bẩm trong lòng. “Chọn B là sáng suốt.”

“Câu nào dài.” Hắn tự giễu. “Chọn câu đó.”