CHƯƠNG 1: VAY MƯỢN

4 phút đọc

•

699 từ

•

1 lượt xem

TIỂU THUYẾT: DUYÊN TIỀN KIẾP

CHƯƠNG 1: VAY MƯỢN

Trong căn phòng tối vắng vẻ, lòng Ân miên man dâng lên bao nỗi niềm khó tả khi nhớ về một hình bóng mà đã từ lâu cứ vấn vương trong tâm trí của cô ấy, đó là người mà Ân luôn dành trọn con tim để thương và nhớ, một người mà suốt cả cuộc đời này Ân phải mang nặng một mối nợ ân tình không thể trả hết cho người ấy được.

Thế nhưng, lúc đối diện với thực tại thì Ân lại chạnh lòng khi nghĩ về đôi chân không lành lặn của mình. Vì một người tàn phế như Ân, thì làm sao có thể kề cận chăm sóc người mà mình từ lâu đã xem như Mẹ? Từ khi tiếng “Sư Phụ” của Ân cất lên, thì cuộc đời Ân đã gắn bó với Bà Liễu-Sư Phụ của Ân rồi. Cô luôn trân trọng những phút giây bên cạnh Bà Liễu, đó là khoảnh khắc yên bình mà Ân cảm nhận được từ hơi ấm của Sư Phụ. Tình Mẫu tử, nó luôn là sợi dây liên kết mạnh mẽ và thiêng liêng nhất.

Tuy nhiên, cô gái khuyết tật ấy, phải gánh chịu biết bao trắc trở từ phía gia đình, đặc biệt là mẹ đẻ của Ân-Bà Trúc một giáo viên theo tư tưởng hiện đại, không tin vào Phật pháp cũng như chuyện tiền kiếp, từ khi phát hiện Ân bắt đầu có tình cảm với Bà Liễu, thì Bà Trúc ra sức ngăn cản, không cho Ân nói lên những cảm xúc thật của mình. Nhưng đối với Ân, kể từ khi gặp Bà Liễu, thì trong tâm trí của cô có một cảm giác rất thân thuộc và gần gũi đến lạ thường, khác hẳn với cảm giác hằng ngày khi Ân đối diện trước Bà Trúc. Tuy Bà Trúc là người sinh ra Ân, nhưng về phía tình cảm thì Ân chỉ xem Bà Trúc như là người bạn hay một sự “vay mượn” để ra đời.

Mẹ của Ân là giáo viên dạy xa nhà, nên từ nhỏ Ân được ở với Ông Bà Ngoại, tuy xa Mẹ nhưng Ân rất ngoan ngoãn và hiểu chuyện trong lúc Mẹ xa nhà. Chính vì tính cách ấy, nên mỗi lần Bà Trúc đi dạy về, Ân đều quấn quýt lấy Ông Bà Ngoại và không chịu sang để mừng Mẹ, chẳng phải là vì Ân không thương Mẹ, mà là Ân vốn quen với cách sống bên Ông Bà Ngoại, nên khi Mẹ về, Ân luôn có những hành động rụt rè mỗi khi Bà Trúc đến gần. Cho đến khi Bà Trúc chuyển trường gần nhà để tiện phụ giúp Ông Bà Ngoại chăm sóc Ân. Tuy Ân được ở gần Mẹ, nhưng cô lại có cảm giác không tìm thấy một hơi ấm của cái gọi là tình Mẫu tử, mà trái lại Ân luôn cảm thấy bức bách và gò bó mỗi khi đối diện với Bà Trúc. Cho đến khi Ân gặp Bà Liễu, người chữa trị đôi chân cho Ân, đồng thời cũng là Sư Phụ hiện tại của Ân, thì cô mới nhận ra thế nào là tình Mẫu tử thật sự.

Thế nhưng mọi việc chưa dừng lại ở đó, từ khi gọi Bà Liễu là Sư Phụ, thì trong thâm tâm của Ân đã khắc sâu hình bóng của Bà Liễu ngay từ giây phút đầu tiên. Tuy nhiên, về phía Bà Trúc thì vẫn cứ bắt buộc Ân phải sống theo những cảm xúc của bà ấy, chẳng những vậy, Bà Trúc luôn có những lời nói chia rẽ Ân và Bà Liễu, chính vì cách hành xử của Bà Trúc đã khiến cho lòng Ân ngày càng xa lánh Bà Trúc. Ân không còn xem Bà Trúc là Mẹ, mà trái lại Ân chỉ xem Bà Trúc như một người bạn thôi.

Một ngọn núi “Ngũ Hành” mà Bà Trúc đã tạo cho Ân, như một sự chèn ép áp đặt của thứ gọi là “Quyền làm Mẹ” đã làm cho Ân càng trở nên khổ sở ghẻ lạnh ngay chính người đã sinh ra mình.