Chương 1: Duyên Gặp Đầu

                VĂN TIỂU THUYẾT: DUYÊN TIỀN KIẾP 

                  Chương 1: DUYÊN GẶP ĐẦU

Ân là một cô gái khuyết tật từ nhỏ, sống với Ông Bà Ngoại và Mẹ. Mẹ của Ân là một giáo viên dạy xa nhà. Về sau được chuyển trường gần nhà tiện phụ giúp Ông Bà Ngoại chăm sóc Ân. Tuy khuyết tật, nhưng từ nhỏ Ân rất ngoan và hiểu chuyện , tuy xa Mẹ, nhưng Ân không hề khóc hay đòi Mẹ, có lẽ từ tính cách ấy, nên mỗi lần Mẹ của Ân đi dạy về, Ân đều chạy sang Ông Bà Ngoại. Chắc có lẽ vì Ân và Mẹ tuy là ruột rà về lý, thế nhưng về tình, Ân chỉ thương Mẹ bằng tình bạn và mượn bụng Mẹ để ra đời. Cho đến khi Ân gặp Bà L, người đã chữa trị đôi chân của Ân và cũng là sư phụ hiện tại của Ân, đã khiến con tim Ân rung động ngay từ giây phút đầu tiên khi gặp Bà L, phải chăng tình Mẫu tử trong lòng Ân từ bấy lâu nay đã thật sự trỗi dậy? “Sư Phụ” tiếng gọi tưởng như bâng quơ ấy, đã chạm đến trái tim của Bà L và từ đó, trong lòng Ân đã in sâu hình bóng của Sư Phụ. Có phải chăng Trời Phật thấy Ân và Bà L vẫn còn duyên Mẫu tử nên đã an bài cho hai người họ gặp nhau trong kiếp này trên danh nghĩa Thầy trò. Nhưng đối với Ân, Bà L không những là Sư Phụ của Ân, mà chính là Mẹ của Ân trong kiếp trước. Vì vậy mỗi lần Ân về với Sư Phụ, Ân luôn có cảm giác là về bên Mẹ của mình. Ân luôn yêu thích nhân vật Tôn Ngộ Không trong tác phẩm Tây Du Ký , chẳng phải vì phép thần thông cao siêu gì, mà vì ông ấy luôn có lòng hiếu thuận dành cho Sư Phụ của mình. Và Ân luôn mơ ước rằng sẽ có một ngày mình có thể ở bên cạnh Sư Phụ để chăm sóc, yêu thương bảo vệ. Thế nhưng, mơ ước chỉ là mơ ước vì là một người tật nguyền, ngay cả bản thân mình còn lo chưa xong, thì làm sao Ân có thể làm tròn bổn phận của mình đối với Sư Phụ? Nhưng từ sâu thẳm đáy lòng của Ân, nỗi đau ấy cứ day dứt, có những đêm Ân cứ trăn trở vì nhớ đến hình bóng của Bà L. Từ khi quy y, Ân như được thoát ra khỏi Ngũ Hành Sơn, và kể từ nay cuộc đời Ân sẽ nương nhờ ánh sáng từ bi của Phật và sự che chở của Sư Phụ. Tuy Ân và Bà L ở xa nhau, nhưng trong thâm tâm của Ân lúc nào cũng đau đáu hướng về phía Bà L. “Sư Phụ ơi, con thương Người”, đó là một câu nói mà sâu tận đáy lòng của Ân muốn bày tỏ với Bà L từ lâu, mà suốt hai mươi mấy năm qua, Ân không đủ can đảm nói với Bà L dù chỉ là một lần. Bao tâm tư cứ thế dồn nén trong lòng Ân, vì sao đối diện trước Bà L, những câu nói ấy không thể thốt thành lời? Mỗi lần đối diện với Bà L, trái tim Ân dường như quặn thắt, Ân rất muốn nói ra những tình cảm của mình đối với người mà từ lâu Ân đã xem như Mẹ. Còn về phía Bà L, sau khi nhận Ân làm đệ tử, như một linh tính của người Mẹ, Bà đã cảm nhận được rằng Ân chính là đứa con trong tiền kiếp của Bà. Phật đã sắp xếp cho họ tìm thấy nhau ngay trong kiếp này thêm một lần nữa, tuy mỗi năm chỉ gặp nhau một lần nhưng trong lòng họ luôn cảm thấy xao xuyến mỗi lần gặp mặt. 

Họ đã lại gặp nhau trong kiếp này, trên danh nghĩa Sư đồ nhưng vẫn có một sự ngăn cách rất quyết liệt đó là mẹ đẻ của Ân, Bà Trúc một người phụ nữ theo chủ nghĩa hiện đại và không tin vào chuyện tiền kiếp cũng như Phật pháp, ngay từ khi biết Ân dành tình cảm cho Bà L, Bà Trúc luôn tìm cách làm cho Ân phải quên đi Bà L, vì lòng ghen tị, nên Bà Trúc đầu độc vào tâm trí Ân là “Bà L chỉ giả vờ trước mặt, những khi Ân về chùa,” nhưng dù Bà Trúc có nói như thế nào, cũng không lay chuyển được tình cảm của Ân đối với Bà L. Nhưng bởi vì thương Ân, nên Bà Trúc đâm ra ích kỷ. Và sự ích kỷ ấy, đã khiến cho lòng Ân ngày càng xa lánh Bà Trúc. Tuy bề ngoài Ân đối xử với Bà Trúc rất lễ phép, nhưng trong tâm trí của Ân không còn xem Bà Trúc là Mẹ, kể từ khi Bà Trúc luôn nói những lời chia rẽ Ân và Bà L, làm cho Ân bị tổn thương và khóc rất nhiều.